「天狗裁き」と「羽団扇」は、どうやら元々同じ話らしいです。上方落語では「天狗裁き」、江戸落語では

「羽団扇」というのが定説です。人の見る夢を題材にした落語です。

しかしながら少しずつ内容が違っております。

「羽団扇」では。季節は正月も二日でして、一富士、ニ鷹、三なすびなどという初夢を見ると運が開けるなど

言われている。そこで江戸の人達は宝船を書いた絵を枕の下において寝ると良い夢が見られるという風習が

あった。そのようなことをして旦那が寝ていた。鼻提灯をだしながらね。どんな良い夢を見ているのだろうと

思った女房が旦那を起して夢の中身を聞こうとする。旦那のほうは夢など見た覚えが無くて、どんな夢を

見たかわからないというわけ。（でも、実はこれもまだ夢の中の話なのですけど）

「天狗裁き」では季節はわからない。旦那が寝ているのを見ると、なんだかとっても良い夢を見ている風に

見えて、起してしまうが、やっぱり旦那は夢のことなど覚えていない。

ここからは「天狗裁き」も「羽団扇」も同じでして。女房がやきもちをやくということになる。

若い女の夢を見ていたのではないだろうかという、勘ぐりがﾞ始まる。

「夢の話をしろ」「夢など見ていない」のやり取りが続く。終いには夫婦喧嘩が始まってしまう。

そこに仲裁が入るのだが、「天狗裁き」では、最初が長屋の友人、次が大家さん。そしてお奉行様。ついには

天狗の登場となる。つまり誰が出てこようと見てない夢のことは話せないという旦那の意地で段々と

エスカレートしていくということになる。

「羽団扇」では、人間に化けた天狗がすぐに出てきて夢の話を聞き出せずに旦那は鞍馬山へと連れていか

れることになる。このへんは「天狗裁き」も同じだ。

一般市民ならず、奉行様までも人の見た夢の話を聞きたがる。ましてや天狗までも聞きたがるという

展開です・。天狗でも俗な心理があるということですね。

奉行が出てこようが天狗が出てこようが見ていない夢の話はできないと言い張る旦那。正直者なのだが

この辺で妥協すればなどと思うが、この二つの話。このへんから流れが変わってくる。

「天狗裁き」では天狗が怒ってね、旦那を切ってしまう。

「ああーーーー」と思った瞬間に女房に起されて、今のは夢の中とわかる。安心していると女房はどんな夢を

見たのか聴きたいと言い出した。それからは、先ほどの展開が繰り返される。とうとう天狗が出てきて

切られる。「ああーーーーー「と思った瞬間に女房に起されて、今のは夢の中とわかる。安心していると

女房はどんな夢を………・・エンドレスなのである。夢から覚めると夢の中で、その夢からさめるとまた夢の

中というストーリーなのだ。

つまり「天狗裁き」にはオチらしいものがない。

「羽団扇」の方は違ってくる。この旦那、天狗をおだてて団扇をうまく取り上げてしまう。

この団扇で煽ぐと体が浮き上がって空を飛ぶことができる。旦那は天空高く舞い上がると空を走り始めた。

調子づいているとね、海の上に出てしまう・しまった思った拍子に空から落ちてしまう。

ところが運の良いことに落ちたのが宝船の上ときた。宝船の絵を敷いて寝ていたせいなのか。

恵比寿様の鯛を肴に弁天様のお酌で酒を飲んで良い心持になっていると、女房に起された。楽しそうな様子で

夢を見ている旦那にどんな夢を見たのか聞きただす女房。ことの一部始終を話す旦那。少しやきもちをやく

女房だったが、寝覚めの一服を旦那に差し出した。女房に宝船には、どんな神様がのっていたのかを

聞かれた旦那は「勿論、七福神に決まっていると、名前をあげて数えたが、どうしても一人足り無い。

よく考えて見ると、起きたときに一服（一福）呑んじゃった…・・でオチとなるわけである。