「落語ネタの不思議なお話・・・野ざらしと骨つり」

内容が違う。「骨つり」の方が先にできたものらしい。

「野ざＲし」といば、柳好師匠のものが有名ですね。少し下がって談志師匠のものも、

できはいい。

「骨つり」は米朝師匠や染丸師匠のものでしょうか。

話の筋立ても少し異なっている。

江戸落語では：

• 長屋の隠居が釣りに行って海砂に眠っている頭骸骨を発見して回向してあげる。
• するとその晩に若い娘が訪ねてきて回向の礼にと肩もみなどをしてくれる。
• それを隣の独身男が見て、若い娘がくるのならと骸骨探しに釣りに行くという。

上方落語では：

• お大臣の船遊び、幇間や芸者を連れて、釣った魚の長さで賞金がでるという趣向。
• 欲張りな幇間は早速釣り糸をたれるが、釣れたのは頭蓋骨。急遽遊びは中止
• 丁寧に回向してやるように旦那に命じられ幾ばくかの回向を行った。
• するとその晩に若い娘が訪ねてきて色々な世話をしてくれた。
• それを隣のアホな男が聞いて、早速船を出して釣りをすると頭蓋骨が引っかかる。

とまあ、若干のプロセスが異なるけれど、どちらも、二匹目のどじょうを狙っている。

期待通りに若い娘がやってくるのかとおもうと、

「野ざらし」では、戦国の武将、「骨つり」では石川五右衛門が現れるという顛末です。

この話は中国に原典があるそうです。

供養をしてあげるのはいいのですが、下心があってはいけませんね。わからなくは

ないのですが。

「反魂香」などという落語も、亡き妻に会うために香をたくという麗しき夫婦愛ですし、

「立ち消え」なども、すこし幽霊じみてきます。

「骨つり」は出だしも派手ですし、最後の五右衛門も派手な姿で出てくる。

「野ざらし」はその点が地味ですね。礼に来る女性も「野ざらし」は小股の切れ上がった

いい女ですし、「骨つり」は没落した出の良い娘ですからね。江戸と上方の文化の差が

象徴されているようです。